Hê-bơ-rơ 7:1-12 Đấng Christ Là Thầy Tế Lễ Đời Đời và Trọn Vẹn – Phần 1

Hôm nay, ngày 29/03/2024, trong ân điển của Thiên Chúa, chúng ta hãy vui mừng, cùng nhau đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Hê-bơ-rơ 7:1-12.

1 Vì Mên-chi-xê-đéc đó, vua của Sa-lem, thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Chí Cao, đã gặp Áp-ra-ham lúc ông đang quay về từ cuộc tàn sát các vua, và chúc phước cho ông.

2 Và Áp-ra-ham đã phân chia một phần mười về mọi vật cho người. Thật ra, trước hết, tên của người được giải nghĩa là Vua Công Chính, kế tiếp, Vua của Sa-lem tức là Vua Bình An.

3 Không cha, không mẹ, không gia phả, không có những ngày bắt đầu, không có những ngày cuối cùng của đời sống, nhưng được làm giống như Con của Đức Chúa Trời, cứ tiếp tục là thầy tế lễ.

4 Hãy nghĩ xem! Người vĩ đại biết bao! Người mà chính tổ phụ Áp-ra-ham đã dâng một phần mười của chiến lợi phẩm.

5 Thực tế, những người thuộc con cháu của Lê-vi nhận chức thầy tế lễ, theo luật pháp, có điều răn cho phép nhận lấy một phần mười của dân. Đó là của anh chị em cùng tổ phụ của họ, vì họ cũng ra từ lòng của Áp-ra-ham.

6 Nhưng người không được kể là cùng gia tộc với họ, đã nhận một phần mười của Áp-ra-ham và chúc phước cho người có lời hứa.

7 Người bậc cao chúc phước cho người bậc thấp là điều không cãi được.

8 Thực tế ở đây: Những người thu nhận một phần mười đều là những người chết; nhưng đằng kia, được làm chứng cho là người đang sống.

9 Vậy, có thể nói một lời như thế này: Lê-vi, người thu nhận một phần mười cũng nộp một phần mười, qua Áp-ra-ham.

10 Vì Lê-vi vẫn còn ở bên trong hông của tổ phụ mình, khi Mên-chi-xê-đéc gặp ông ấy.

11 Vậy, nếu thực tế sự trọn vẹn là bởi chức thầy tế lễ của người Lê-vi, vì dựa trên nó mà dân chúng được phê chuẩn bởi luật pháp, thì cần gì thêm một thầy tế lễ khác, lập theo ban Mên-chi-xê-đéc, mà không được gọi theo ban A-rôn?

12 Vì chức thầy tế lễ đã thay đổi thì cũng cần có sự thay đổi về luật pháp.

Câu Hỏi Gợi Ý:

1. Nội dung từ câu 1 đến câu 3 có khiến cho chúng ta nghĩ rằng, chính Thiên Chúa Ngôi Lời đã hiện ra trong hình thể của một người (không phải nhập thế làm người), lấy tên là Mên-chi-xê-đéc?

2. Nội dung từ câu 4 đến câu 8 xác định Mên-chi-xê-đéc là cao trọng hơn Áp-ra-ham và chức thầy tế lễ của ông cao trọng hơn chức thầy tế lễ trong chi phái Lê-vi và xác nhận Mên-chi-xê-đéc vẫn đang sống. Điều đó hàm ý gì?

3. Câu 10 có giúp cho chúng ta hiểu rằng, toàn thể loài người đều ở trong A-đam và từ A-đam mà ra?

4. Tại sao “chức thầy tế lễ của người Lê-vi” không trọn vẹn (câu 11)?

5. Luật pháp đã thay đổi như thế nào, sau khi “chức thầy tế lễ đã thay đổi” (câu 12)?

Gợi Ý Áp Dụng:

1. Bạn có nhận ra rằng, chức thầy tế lễ của Lê-vi là cho dân I-sơ-ra-ên, còn chức thầy tế lễ theo ban Mên-chi-xê-đéc là cho mọi dân tộc?

2. Bạn có nhận ra rằng, mỗi con dân Chúa trong Hội Thánh là một thầy tế lễ theo ban Mên-chi-xê-đéc, cùng với thầy tế lễ thượng phẩm là Đấng Christ phụng sự Đức Chúa Trời?

Tham Khảo:

https://timhieuthanhkinh.com/chu-giai-he-bo-ro-0701-22-dang-christ-la-thay-te-le-doi-doi-va-tron-ven/