Khải Huyền 21:9-27 Thành Thánh Giê-ru-sa-lem Mới

Hôm nay, ngày 19/12/2024, trong ân điển của Thiên Chúa, chúng ta hãy vui mừng, cùng nhau đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Khải Huyền 21:9-27.

9 Một trong bảy thiên sứ có bảy chén chứa đầy bảy tai họa cuối cùng đã đến với tôi và đã nói với tôi rằng: “Hãy đến đây! Ta sẽ chỉ cho ngươi vợ mới cưới, là vợ của Chiên Con.”

10 Người đã đem tôi đi, trong thần linh, đến một ngọn núi cao và lớn. Người đã chỉ cho tôi thành lớn là Giê-ru-sa-lem Thánh, từ trên trời, từ nơi Đức Chúa Trời, hạ xuống,

11 có sự vinh quang của Đức Chúa Trời. Ánh sáng của nó như của loài đá quý, giống như ngọc thạch anh, trong như pha lê.

12 Nó cũng có tường lớn và cao, có mười hai cổng, tại các cổng có mười hai thiên sứ, và các tên đã được viết ở trên, chúng là tên của mười hai chi tộc thuộc con cháu của I-sơ-ra-ên.

13 Về hướng đông có ba cổng, về hướng bắc có ba cổng, về hướng nam có ba cổng, và về hướng tây có ba cổng.

14 Tường của thành có mười hai nền. Trên chúng có tên của mười hai sứ đồ của Chiên Con.

15 Thiên sứ đã nói với tôi đã có một cây thước bằng vàng để đo thành, các cổng của nó và tường của nó.

16 Thành nằm vuông vức, chiều dài của nó dài bằng chiều rộng. Người đã đo thành bằng cây thước, được mười hai ngàn phu-lông. Chiều dài, chiều rộng, và chiều cao của nó đều bằng nhau. [Một phu-lông tương đương 185 mét.]

17 Người đã đo tường của nó được một trăm bốn mươi bốn cu-bít theo cách đo của loài người cũng là của thiên sứ. [Một cu-bít = 18 inches hoặc 45,72 cm.]

18 Sự kiến trúc tường của nó đã bằng ngọc thạch anh. Thành được xây bằng vàng ròng, như thủy tinh tinh khiết.

19 Các nền của tường thành được trang hoàng bằng mỗi loại đá quý. Nền thứ nhất bằng ngọc thạch anh, nền thứ nhì bằng ngọc lam bảo, nền thứ ba bằng ngọc lục mã não, nền thứ tư bằng ngọc lục cẩm,

20 nền thứ năm bằng ngọc hồng mã não, nền thứ sáu bằng ngọc hoàng thạch, nền thứ bảy bằng ngọc hoàng bích, nền thứ tám bằng ngọc thủy thương, nền thứ chín bằng ngọc hồng bích, nền thứ mười bằng ngọc phỉ túy, nền thứ mười một bằng ngọc hồng bảo, nền thứ mười hai bằng ngọc tử bảo.

21 Mười hai cổng đã là mười hai hạt châu. Mỗi một cổng đã là một hạt châu. Lối đi của thành đã là vàng ròng, trong suốt như thủy tinh.

22 Tôi đã thấy không có đền thờ trong nó. Vì Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Năng, và Chiên Con là Đền Thờ của nó.

23 Thành không cần có mặt trời hoặc mặt trăng để chiếu sáng trên nó. Vì sự vinh quang của Đức Chúa Trời chiếu sáng nó, và Chiên Con là đèn của nó.

24 Các quốc gia đã được cứu sẽ bước đi trong ánh sáng của nó. Các vua trên đất sẽ đem sự vinh quang và sự tôn quý của họ vào trong nó.

25 Ban ngày, các cổng của nó sẽ không hề đóng. Và tại đó sẽ không còn ban đêm.

26 Họ sẽ đem sự vinh quang và sự tôn quý của các quốc gia vào trong nó.

27 Bất cứ sự ô uế nào, hoặc việc làm gớm ghiếc nào, hoặc một lời nói dối nào sẽ không thể đi vào trong thành; nhưng chỉ những ai đã được ghi trong Sách Sự Sống của Chiên Con.

Câu Hỏi Gợi Ý:

1. Có phải câu 9 và câu 10 vừa nói đến Thành Giê-ru-sa-lem ở trên trời vừa nói đến Hội Thánh? Nếu phải, tại sao Thành Giê-ru-sa-lem được ví là Hội Thánh?

2. Mười hai cổng thành có “tên của mười hai chi tộc thuộc con cháu của I-sơ-ra-ên” có nghĩa gì (câu 12)?

3. Tên của mười hai chi tộc được ghi trên 12 cổng thành có giống như đã liệt kê trong Sáng Thế Ký 49:1-28? Nếu không, tại sao?

4. Theo bạn, tên của Sứ Đồ Phao-lô có thuộc về “tên của mười hai sứ đồ của Chiên Con” được nói đến trong câu 14? Nếu có, tại sao? Nếu không, tại sao?

5. Mười hai nền của thành có “tên của mười hai sứ đồ của Chiên Con” có ý nghĩa gì (câu 14)?

6. Theo câu 16, Thành Giê-ru-sa-lem Mới là một khối vuông mà mỗi chiều tương đương 2.220 km, vì thế, đất mới phải có khối lượng ít nhất tương đương với khối lượng của Mộc Tinh (đường kính khoảng 142.000 km) để có thể chứa được thành. Điều này có khiến cho bạn nghĩ rằng, kích thước của loài người, và có thể của cả muôn vật, khi ấy cũng sẽ lớn hơn so với hiện tại?

7. Sự sang trọng của Thành Giê-ru-sa-lem Mới khiến cho bạn nghĩ gì (câu 18-21)?

8. “Chúa, Đức Chúa Trời, Đấng Toàn Năng, và Chiên Con là Đền Thờ” có nghĩa gì (câu 22)?

9. Có phải câu 23 hàm ý, mặt trời và mặt trăng không có trong trời mới và đất mới?

10. “Các quốc gia đã được cứu” có nghĩa gì? “Các vua trên đất” có phải là các thành viên trong Hội Thánh được đồng trị với Đấng Christ? Có thể mỗi quốc gia có nhiều vua, mỗi vua cai trị một khu vực của quốc gia không (câu 24)?

11. Có phải câu 25 và 26 nói đến sự dân chúng trong các quốc gia sẽ thường xuyên vào thờ phượng Thiên Chúa trong Thành Giê-ru-sa-lem Mới?

12. Ý chính của câu 27 là gì?

Gợi Ý Áp Dụng:

1. Bạn có nôn nao được sớm bước vào thời kỳ Vương Quốc Ngàn Năm và Vương Quốc Đời Đời không?

2. Bạn nghĩ gì về sự thực hữu của bạn?

3. Bạn nghĩ gì về sự Đức Chúa Trời khiến cho bạn thực hữu và ban cho bạn sự cứu rỗi để bạn được sống trong Vương Quốc Đời Đời của Ngài?

4. Bạn nghĩ gì về địa vị vua mà Đấng Christ đã ban cho bạn?

Tham Khảo:

https://kytanthe.net/056-chu-giai-sach-khai-huyen-211-11/

https://kytanthe.net/057-chu-giai-sach-khai-huyen-2112-27/